Sekilas Pandang 27 Sept 08

Kenapa perlu berasa hina dan jijik

KETIKA dalam usia tujuh tahun (37 tahun lalu), kehidupan keluarga saya amat daif sekali. Siang, ayah bekerja sebagai buruh di Jabatan Parit dan Tali Air (sekarang Jabatan Pengairan dan Saliran), malam pula sebagai jaga (pengawal keselamatan) di Rumah Pam Kemubu.

Emak pula setiap pagi selepas solat Subuh bertandang ke rumah tauke Cina untuk mengambil pakaian kotor dan mencucinya. Cukup bulan emak dapat sedikit upah. Jika digabungkan, purata pendapatan emak dan ayah boleh dikatakan cukup makan sahaja. Cukup untuk menyara hidup saya empat beradik dan kami sekeluarga.

Sungguhpun begitu, emak dan ayah harus bijak mengurus perbelanjaan. Mereka tidak boleh boros. Belanja hari-hari perlu berjimat cermat. Makan minum seisi keluarga perlu ala kadar. Duit sekolah setiap kami tidak boleh banyak atau 'mewah'. Cukup 10 sen tiap seorang.

Hidup kami sekeluarga pada masa itu ibarat kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Walaupun ayah sudah bertungkus lumus mencari pekerjaan sampingan untuk menambah pendapatan. Malangnya ketika itu tidak ada banyak peluang pekerjaan seperti sekarang.

Namun, saya bersyukur dengan apa yang dinikmati. Dapat makan nasi berlaukkan ikan selayang goreng yang direbus terlebih dahulu dengan berkuah kicap cap gajah pun sudah satu rahmat. Saya adik beradik tidak pernah merungut.

Itulah makanan kami setiap hari sehingga kami membesar dan mempunyai haluan hidup masing-masing. Ketika itu, kami tidak pernah bermimpi pun untuk makan nasi berlaukkan ayam goreng, daging kerutuk, kari ikan tenggiri atau sup ikan merah. Kami lupakan itu semua. Pada kami, menu sedemikian mewah itu tidak pernah wujud dalam hidup kami.

Begitu sekali daifnya hidup keluarga saya. Tetapi sebagai keluarga Islam, kami dilatih bersabar dan bersyukur oleh kedua ibu bapa saya dengan nikmat yang dikecap. Kami tidak pernah merungut, walaupun ada sekali dua hati memberontak hendak merasai lauk ayam goreng dan makan nasi ada kuah.

Mengimbau kisah lampau - Setiap hari, ketika balik dari sekolah, dalam keadaan perut kosong dan lapar, saya nampak emak tekun menyediakan makanan tengah hari. Emak bersungguh-sungguh menanak nasi dan memasak lauk menggunakan kayu api kerana anak-anaknya tidak makan sejak dari pagi lagi ketika ke sekolah.

Buka sahaja saji, terhidang nasi putih berbau asap api, tetapi tidak ada kuah. Yang ada hanya lauk ikan goreng dan sebotol kicap. Dalam mangkuk kecil ada sedikit sos tomato dan dua biji telur goreng separuh masak (telur mata kerbau).

Memang kalau ikutkan hati, hilang selera makan ketika itu, tetapi emak pandai mainkan peranan. Emak gaulkan kepala dan isi ikan dengan nasi dan campur sedikit kicap sebagai kuah, lalu emak suapkan ke mulut saya. Em... tiba-tiba sahaja ada selera makan. sedap nasi tu.

Saya, kakak, abang dan adik makan dengan berselera sekali. Ikan yang direbus masin terlebih dahulu sebelum digoreng telah membangkitkan selera saya empat beradik, walaupun saya terpaksa menolak nasi dalam mulut itu dengan air kosong supaya jatuh ke perut.

Selesai makan, saya melihat emak mengambil cebisan kepala, ekor dan tulang ikan yang ada itu lalu digaulnya dengan sedikit nasi. Ingatkan emak hendak makan, tetapi emak berikan kepada seekor kucing peliharaan kami. Pelahap sekali kucing yang diberi nama Comel itu makan.

Saya adik beradik melihatnya dengan penuh kesyukuran. Kami tidak pernah merungut atau marahkan emak kerana memberi makanan kepada si Comel sama seperti makanan yang kami makan. Pada saya, semua jenis makanan (asalkan yang tidak beracun) adalah rezeki. Kenapa saya perlu berasa terhina hanya kerana ia menyamai makanan untuk kucing.

Sekarang pun, walaupun sudah bekerja, saya tetap merindui, malah masih menikmati menu 37 tahun lalu iaitu nasi kosong berlaukkan ikan rebus goreng dan kicap. Malah, ketika makan di restoran, jika ada kucing berkeliaran di bawah meja, saya tetap berkongsi makanan dengannya.

Kenapa saya perlu berasa jijik? Sedangkan makanan itulah yang membesarkan saya dari usia kecil sehingga masih dapat melihat dunia hari ini. Selamat Hari Raya Maaf Zahir dan Batin.

Cakap mudah, hakikatnya sukar - Ku Li

Cakap memanglah mudah... tetapi hakikatnya Tengku Razaleigh Hamzah sendiri meragui bagaimana Penasihat Parti Keadilan Rakyat (PKR), Datuk Seri Anwar Ibrahim boleh mencapai impiannya hendak menjadi Perdana Menteri dengan ikatan rapuh DAP dan Pas yang mempunyai perbezaan ketara dalam dasar dan ideologinya.

Atas hakikat itu, Ahli Parlimen Gua Musang yang juga bekas Menteri Kewangan, yakin negara akan menghadapi keadaan yang buruk jika Anwar menerajui kerajaan.

"Bagaimana hendak tadbir Malaysia dengan wujudnya dua ideologi dan dasar yang berbeza.

"Saya rasa agak sukar bagi Anwar kerana DAP adalah rakan baik ketika pilihan raya, tetapi apabila dasar dan ideologi mereka diambil kira, saya rasa Anwar tidak akan berjaya," katanya.

Katanya, Anwar yang dilantik ketua pembangkang di Parlimen perlu membuktikan dakwaannya bahawa beliau mempunyai majoriti untuk menubuhkan kerajaan dan Barisan Nasional (BN) sudah kehilangan majoriti.

"Bila dia (Anwar) mendakwa mempunyai jumlah itu (Ahli Parlimen yang menyertai Pakatan Rakyat), dia perlu membuktikannya, tetapi dia gagal berbuat demikian, dia ini pandai buat tawaran yang dianggap popular kepada mereka yang mempercayainya," katanya pada sesi dialog dengan pengendali blog sebelum majlis berbuka puasa di rumahnya di Kuala Lumpur.

Tengku Razaleigh berkata, Anwar berharap untuk menarik sokongan orang ramai terhadap agendanya untuk menghapuskan Dasar Ekonomi Baru (DEB).

"Sebab itu ada penyokong dalam kalangan parti Gerakan, MCA, MIC tertarik dengan tawaran dia. Ini memang menjejaskan BN. Pada pilihan raya lalu (8 Mac) BN kalah di banyak tempat. Selain dari itu, ada juga isu-isu yang lain," katanya.

Sementara itu, ketika bercakap kepada wartawan, Tengku Razaleigh berkata, tiada jalan mudah bagi Ketua Pembangkang itu untuk mengambilalih kerajaan walaupun beliau menghadap yang di-Pertuan Agong, Sultan Mizan Zainal Abidin untuk membuktikan beliau cukup majoriti dalam parlimen melalui ahli parlimen BN yang didakwanya lompat parti.

Katanya, Anwar boleh bercita-cita hendak menjadi Perdana Menteri dan menghadap Yang di-Pertuan Agong, tetapi jika beliau betul-betul ada jumlah ahli parlimen yang cukup menyokongnya, ianya mesti diuji di Parlimen.

Sidang parlimen sesi terdekat akan bermula 13 Oktober ini.

"Ikut Perlembagaan, jika Anwar betul-betul ada jumlah itu, dia bawalah (ahli parlimen) untuk usul undi tidak percaya kepada Perdana Menteri di Parlimen. Jika Perdana Menteri tak dapat sokongan dan Anwar ada cukup sokongan, Abdullah kena berhenti," katanya.

Menurutnya, Anwar tidak boleh buat cerita macam di kedai kopi kononnya sudah cukup ahli parlimen untuk dia menjadi Perdana Menteri tanpa membuktikannya.

"Untuk membuktikan ini, Anwar kena pergi ke Parlimen, bukan guna kuasa Yang di-Pertuan Agong. Perlembagaan sudah tentukan, kekuatan satu kumpulan ditentukan di Parlimen," katanya.

Katanya, apabila Perdana Menteri jatuh dalam Parlimen, beliau (Abdullah) mesti letak jawatan dengan menghadap Agong dan secara automatik jika ini berlaku, setiap menteri Kabinet gugur.

Dalam pada itu, Tengku Razaleigh berkata mengikut perlembagaan, hanya Yang di-Pertuan Agong berkuasa menentukan dan memilih siapa Perdana Menteri.

"Ini tidak semestinya Anwar. Baginda boleh memanggil (Datuk Seri) Najib (Tun Razak), Anwar atau mana-mana ahli Dewan Rakyat," katanya.

Malah, secara berseloroh, Tengku Razaleigh berkata, yang di-Pertuan Agong juga boleh melantiknya kerana beliau Ahli Parlimen Gua Musang.

Bagaimanapun katanya, Yang di-Pertuan Agong mempunyai pilihan lain dengan membubarkan Parlimen dan mengadakan pilihan raya umum semula.

Dianiayai Ketua Pemuda UMNO

Kenyataan saya (kenyataan akhbar) 10hb September 2008/Rabu

Saya, pengamal media, MOHD MANZAIDI BIN MOHD AMIN. Berikut adalah kenyataan akhbar saya :-

1. November 1997, saya membeli satu unit rumah kos sederhana beralamat Lot No. PT4061, Perumahan Lubok Jong, Pasir Mas. Rumah baru siap itu berharga RM32,000. Rumah itu dilengkapi bekalan elektrik dan air.

2. Selepas saya membayar sewa bulanan selama satu setengah tahun dengan kadar bulanan RM301.13 sebulan, saya tidak lagi mampu meneruskan bayaran itu kerana kesan daripada kegawatan ekonomi negara. Berikutan itu saya menjualnya.

3. Pertengahan tahun 1999, saya menawarkan untuk menjual rumah itu kepada Ketua Pergerakan Pemuda UMNO Bahagian Pasir Mas, Ahmad Rosdi Mahmad dan beliau bersetuju membelinya. Saya minta beliau membayar RM5,000 dan seterusnya meneruskan sambung bayar rumah itu untuk tempoh dipersetujui saya dengan bank iaitu selama 15 tahun daripada tarikh/tahun 1997.

4. Saya mahu menukar nama milik, tetapi Ahmad Rosdi tidak mahu, sebaliknya minta saya mempercayainya iaitu dalam konteks dia berjanji (secara lisan) akan terus sambung bayar sehingga tamat tempoh pinjaman. Lagipun katanya, setelah jual beli dilakukan, rumah itu adalah milik dia (walaupun masih kekal nama saya).

5. Kerana mempercayainya, saya setuju proses tukar nama ditangguhkan kepada tarikh/tahun yang dipersetujuinya. Urusan jual/beli itu dibuat di pejabat Ahmad Rosdi di Jalan Kuala Krai, Kota Bharu.

6. Akhir tahun 2005, setelah ekonomi pulih dan sumber pendapatan saya agak stabil, saya bercadang untuk membeli kereta. Saya mengemukakan permohonan pinjaman itu melalui Bank Bumiputera Commerce, Kota Bharu tetapi ditolak. Tidak lama kemudian saya kemukakan permohonan pinjaman di Muamalat Bank, Kota Bharu. Juga ditolak dengan alasan nama saya sudah disenaraihitamkan oleh Bank Negara Malaysia kerana kegagalan saya membayar ansuran rumah sehingga tertunggak dalam jumlah yang banyak.

7. Saya terkejut dan terus menghubungi Ahmad Rosdi untuk memaklumkan perkara itu. Beliau kemudian memaklumkan kepada saya, beliau akan memberitahu hal itu kepada adiknya. Tanpa mengesyaki apa-apa, saya menunggu sehingga sebulan untuk membuat permohonan pinjaman semula (beli kereta) dengan bank. Malangnya, nama saya masih disenaraihitamkan dan menurut pihak bank, akan mengambil masa untuk membersihkan nama saya.

8. Ogos tahun 2008, saya menerima surat saman daripada Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Mas (*rujuk surat 1) meminta saya hadir ke Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Mas untuk siasatan gadaian pada 10 September 2008. Dan surat saman daripada peguam RHB Islamic Bank Berhad (* rujuk surat 2), minta saya hadir ke Mahkamah Sesyen Kota Bharu pada 15 September 2008.

9. Sebelum itu, saya memaklumkan kepada Ahmad Rosdi supaya hadir ke pejabat RHB Bank Bhd untuk membolehkan kami (saya dan Ahmad Rosdi) berbincang dengan Pengurus RHB Bank Bhd mengenai masalah tunggakan yang gagal dijelaskan oleh Rosdi. Tetapi beliau memberitahu, rumah itu diserahkan kepada adiknya yang bernama Jafri. Saya sedih dengan perbuatannya melepas tangan dalam hal ini menyebabkan saya menanggung masalah dan beban.

10. Pada 26 Ogos 2008, jam 3 petang, saya hadir ke pejabat RHB Bank Berhad Kota Bharu. Bagi pihak Ahmad Rosdi dihadiri adiknya, Jafri. Dalam perjumpaan itu, saya memaklumkan masalah itu kepada Pengurus RHB Bank Bhd, Encik Amrullah dan diakui oleh Jafri bahawa rumah itu diserahkan oleh abangnya kepada beliau.

11. Ketika itu juga Pengurus RHB Bank Bhd memaklumkan bahawa masalah itu berpunca daripada kegagalan Jafri/Ahmad Rosdi menjelaskan ansuran bulanan menyebabkan berlaku tunggakan sehingga RM12,849.18. Dalam perjumpaan itu, Pengurus RHB Bank Bhd telah meminta saya membuat surat menyerahkan urusan pembayaran ansuran bulanan rumah itu kepada Jafri (* rujuk surat 3).

12. Saya juga memaklumkan kepada Jafri supaya menyelesaikan jumlah tunggakan RM12,849.18 sebelum 5 September 2008 bagi mengelak saya hadir ke Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Mas serta Mahkamah Sesyen Kota Bharu. Beliau bersetuju. Persetujuan beliau itu disaksikan oleh Pengurus RHB Bank Bhd.

13. Namun sehingga tarikh ditetapkan (5 September 2008), Jafri masih tidak menjelaskan tunggakan itu, menyebabkan saya terpaksa berdepan dengan saman/siasatan Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Mas serta saman daripada RHB Islamic Bank Berhad.

14. Pada 10hb September 2008, saya hadir di Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Mas. Disoal siasat oleh MOHD KAMARULZAMAN BIN AB. WAHAB, PENOLONG PENTADBIR TANAH. Dalam keputusan soal siasat itu, saya menyatakan rumah berkenaan telah dijual kepada Ahmad Rosdi dan keengganan Ahmad Rosdi memberi kerjasama menyebabkan saya membuat keputusan untuk menyerahkan rumah itu untuk tujuan dilelong.
MOHD KAMARUZAMAN kemudian memaklumkan rumah itu akan dilelong pada 11 Januari 2009 pada harga semasa RM20,000.

15. Pada 15hb September 2008, saya hadir ke Mahkamah Sesyen Kota Bharu menghadapi saman. Dalam perbicaraan itu, saya mengaku telah berhutang dengan RHB Islamic Bank Berhad dan berjanji akan menjelaskan hutang itu.

16. Jumlah keseluruhan hutang yang terpaksa saya tanggung ialah RM38,754.96 tidak termasuk kos mahkamah. Sekarang saya terpaksa menghadirikan diri ke pejabat RHB Islamic Bank Berhad di Kuala Lumpur untuk tujuan pembayaran.

17. Moral of story ialah SAYA SEDIH TELAH DIANIAYA DAN DITIPU OLEH KETUA PERGERAKAN PEMUDA UMNO BAHAGIAN PASIR MAS, HAJI AHMAD ROSDI BIN HAJI MAHMAD YANG KINI GIAT BERKEMPEN/MELOBI UNTUK BERTANDING JAWATAN TIMBALAN KETUA UMNO BAHAGIAN PASIR MAS.

18. Sekian, laporan saya.

Dianiayai Ketua Pemuda UMNO

* Surat 3

Rujukan Tuan

Rujukan Kami
Tarikh: 26 Ogos 2008


Tuan Pengurus
RHB Bank Berhad
Cawangan Kota Bharu


Tuan,

PER : NOMBOR AKAUAN 75301600000652


Adalah saya MOHD MANZAIDI BIN MOHD AMIN, KPT 631004-03-5595 dengan ini memberi kuasa kepada JAFRI BIN MAHMAD, KPT 730917-03-5307 untuk berurusan dengan pihak tuan bagi tujuan penyelesaian ke atas masalah di atas.

Diharap mendapat kerjasama daripada pihak tuan


Yang benar
(MOHD MANZAIDI BIN MOHD AMIN)


Disaksikan oleh:
(Pengurus RHB Bank Bhd)
Cawangan Kota Bharu.

Dianiayai Ketua Pemuda UMNO

* Surat 2

K.P.ONG, TEO & LIM
PEGUAMBELA & PEGUAMCARA
ADVOCATES & SOLICITORS

Ruj. Kami: 70/07/RHBI/cmn
[M : 15-9-2008]
Tarikh : 29-7-2008


Mohd Manzaidi bin Mohd Amin
D/a Berita Harian Sdn. Bhd.,
Lot 184, Jalan Kuala Krai,
15100 KOTA BHARU

DAN/ATAU

Mohd Manzaidi bin Mohd Amin,
Lot PT24, Batu 1 1/4, Kg. Dangar,
17000 PASIR MAS, KELANTAN


Tuan/Puan,

MS KOTA BHARU SAMAN NO : 52A - 1793 TAHUN 2007
RHB ISLAMIC BANK BERHAD

Kami merujuk kepada SAMAN bertarikh 26-11-2007 yang telah diserahkan ke atas tuan/puan.

AMBIL PERHATIAN bahawa Saman tersebut akan dipanggil semula untuk sebutan pada 15-9-2008 (ISNIN) JAM 9.00 PAGI dan tuan/puan adalah dikehendaki menghadiri MAHKAMAH SESYEN KOTA BHARU, JALAN HOSPITAL, KOTA BHARU, KELANTAN tepat pada hari dan waktu yang telah ditetapkan di atas.

DAN AMBIL PERHATIAN jika tuan/puan gagal menghadiri Mahkamah pada hari yang ditetapkan maka Mahkamah boleh menjatuhkan Penghakiman ke atas tuan/puan.


Yang benar, s.k. :-

Recovery Dept., Operations Div.,
M/s RHB ISLAMIC Bank Berhad,
Kuala Lumpur. [Ruj : 75301600000652/018]
( S. P. TEO ) [Attn : Pn.Rosnah/Cik Aerina]

Dianiayai Ketua Pemuda UMNO

* Surat 1

SAMAN
(SEKSYEN 261 (1)(C) KANUN TANAH NEGARA 1965)

Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Mas,
17000 Pasir Mas, Kelantan.

Ruj. Kami: PTPM 369/124/2008 (3)

DIANTARA

RHB Islamic Bank Berhad ........... Pemegang Gadaian

DAN

Mohd. Manzaidi B. Mohd Amin ...................... Penggadai
KPT: 631004-03-5595


KEPADA
Mohd. Manzaidi B. Mohd Amin
KPT: 631004-03-5595
Lot PT24, Batu 1 1/4,
Kg. Dangar,
17000 Pasir Mas, Kelantan

AMBIL PERHATIAN bahawasanya gadaian ke atas tanah/tanah * yang tersebut di dalam Jadual yang dilampirkan bersama-sama ini telah membuat permohonan di bawah Seksyen 260 (2) Kanun Tanah Negara supaya Perintah Juala dikeluarkan ke atas Tanah tersebut.

SILA AMBIL PERHATIAN bahawa siasatan berhubung dengan permohonan pemegang gadaian akan diadakan pada 10 September 2008 pukul 09.30 pagi, di Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Mas, Kelantan. Tuan/Puan adalah dikehendaki HADIR.

DAN SILA AMBIL PERHATIAN bahawa kegagalan tuan/puan menghadiri siasatan tersebut akan menyebabkan PERINTAH JUALAN DIKELUARKAN keatas tanah/tanah-tanah* tersebut dibawah Seksyen 263 (2) Kanun Tanah Negara 1965.

Bertarikh pada 30 Jun, 2008.


(MOHD KAMARULZAMAN BIN AB. WAHAB)PENOLONG PENTADBIR TANAH
b.p PENTADBIR TANAH JAJAHAN
PASIR MAS



NOTIS PEMBERITAHUAN
(SEKSYEN 261(1)(B) KANUN TANAH NEGARA 1965)

KEPADA (1) Tetuan
K.P.Ong, Teo & Lim
1st. Floor, Wisma Kam Choon,
No.101 Jalan Kampung Tiong,
20100 Kuala Terengganu.
(Ruj: 70F/07/RHB (1)/ana)

(2) Tuan Pengurus
RHB Islamic Bank Berhad
Level 11, Menara Yayasan Tun Abdul Razak,
200, Jalan Bukit Bintang,
55100 Kuala Lumpur.
(Ruj: 75301600000562/018)

AMBIL PERHATIAN BAHAWASANYA tuan/puan sebagai pemegangan gadaian ke atas tanah yang tersebut didalam jadual yang dilampirkan bersama-sama ini telah membuat permohonan kepada saya, dibawah Seksyen 260(2) Kanun Tanah Negara 1965, untuk mendapat satu Perintah Jualan.

SILA AMBIL PERHATIAN bahawa siasatan berhubung dengan permohonan tuan/puan tersebut akan diadakan pada 10 September, 2008 pukul 09.30 pagi di PEJABAT TANAH DAN JAJAHAN PASIR MAS. Tuan dikehendaki HADIR.

DAN SILA AMBIL PERHATIAN bahawa kegagalan tuan/puan menghadiri siasatan tersebut akan mengakibatkan permohonan tuan/puan DIBATALKAN DENGAN KOS.

Bertarikh pada: 30 Jun, 2008


(MOHD KAMARULZAMAN BIN AB. WAHAB)PENOLONG PENTADBIR TANAH
b.p PENTADBIR TANAH JAJAHAN
PASIR MAS

"Ketika Kebenaran Didustakan dan Kedustaan dibenarkan

Oleh: Abu Khaulah Zainal Abidin

Di antara sebab murkanya Allah kepada bangsa Yahudi adalah kerana mereka
mendustakan nabi-nabi yang diutus. Padahal tidaklah Allah memilih utusan-utusanNya, kecuali dari orang-orang terbaik di kalangan dan pada zamannya.

Tentu saja, kerana Allah SWT mengutus mereka dalam rangka mengajak manusia beribadah hanya kepada ALLAH dan meninggalkan kesyirikan. Mereka dipilih untuk diterima, dicintai, diutamakan dan diteladani. Mereka diutus untuk didengar, dipercaya, dibenarkan, kemudian ditaati dan diikuti.

Adapun Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul akhir zaman dan penutup para nabi tentu saja memiliki keistimewaan tersendiri. Beliau diutus untuk segenap manusia yang Allah SWT tidak mengutus lagi seseorang setelah dia, baik nabi, apalagi rasul.

Yang tak ada alasan bagi orang Yahudi maupun Nashara untuk bertahan di dalam agama mereka, yang tidak ada balasan bagi mereka yang menolak ajakan Nabi Muhammad SAW kecuali dimasukkan ke dalam neraka.

"Demi Yang jiwa Muhammad di tangannya! Tidak seorang pun yang mendengar tentangku - apakah itu Yahudi atau Nasrani - kemudian dia mati dalam keadaan belum beriman kepada apa yang aku diutus dengannya, kecuali dia menjadi penduduk neraka. (HR:Muslim)

Dan semua kebaikan dari seluruh utusan ALLAH itu terkumpul pada satu peribadi
yang diutus sebagai penyempurna akhlak manusia - sejak Allah SWT menyatakan telah disempurnakannya agama ini, dilengkapkannya nikmat-Nya dan diredhaiNya Islam sebagai agama. Muhammad SAW adalah peribadi terbaik dari keturunan yang terbaik sebagaimana
yang ia sampaikan:

"Sesungguhnya dari keturunan Ismail Allah telah memilih Kinaanah dan dari
Kinaanah Ia memilih Quraisy dan dari Quraisy Ia memilih Bani Hasyim dan
dari Bani Hasyim Ia memilih aku. (HR: Muslim dari Wailah bin Al Asqa).

Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan di dalam tafsirnya mengenai hubungan antara kesempurnaan agama ini dengan diutusnya Muhammad SAW sebagai berikut:

Inilah nikmat Allah yang terbesar atas umat ini iaitu ketika Ia menyempurnakan agama mereka. Sehingga mereka tak lagi membutuhkan agama-agama lain juga tak lagi membutuhkan nabi selain dari nabi-nabi mereka sendiri.

Dan kerana Allah jadikan dia sebagai penutup para nabi yang diutus bagi segenap jin dan manusia. Maka tak ada yang halal selain yang telah dia halalkan dan tak ada yang haram selain yang dia haramkan.

Dan tak ada agama selain apa yang telah dia tetapkan. Beliau adalah sesempurna-sempurnanya akhlak manusia yang diutus antara lain untuk memperbaiki serta menyempurnakan akhlak manusia, sebagaimana yang Allah SWT tegaskan;
(Artinya: "Sesungguhnya engkau memiliki akhlak yang agung) (Al-Qalam:4)

Kemudian Muhammad SAW berkata: "Aku diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia."

Nabi Muhammad SAW diutus untuk mengajari manusia mengenai kejujuran kerananya mustahil kalau dirinya sendiri pendusta. Nabi SAW diutus untuk mengajari manusia mengenai amanah keranannya mustahil kalau dirinya sendiri khianat.

Baginda SAW diutus untuk mengajari manusia tentang Al Haq, kerananya mustahil
kalau dirinya sendiri menempuh cara-cara yang batil.

Untuk misi yang sangat mulia inilah kerananya Allah SWT tidak membiarkan Muhammad SAW berbicara kecuali di bawah bimbingan wahyu.

(Artinya: "Tidaklah dia (Muhammad) berucap mengikuti hawa nafsu. Tidak lain yang diucapkan adalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.") (An-Njam: 3-4)

Bahkan lebih dari itu, Muhammad SAW pun diperintahkan Allah SWT untuk mengajari para pengikutnya agar meneladani cara-cara beliau berdakwah.

(Artinya: "Katakanlah (wahai Muhammad): Inilah jalanku. Aku menyeru kepada Allah di atas bashirah. Aku dan mereka yang mengikutiku...") (Yusuf:108)

Sehingga Allah SWT pun memberikan jaminan akan keteladanan Muhammad dari sisi atau sudut manapun dan sebagai apapun dia.

(Artinya: "Sungguh pada diri Rasulullah terdapat teladan yang baik bagi mereka yang mengharapkan perjumpaan dengan Allah dan hari akhir serta banyak mengingat Allah.) (Al Ahzab:21)

Setelah begitu sempurnanya Allah SWT persiapkan Muhammad SAW, dipilih dari keluarga terhormat di kalangan dan pada zamannya dikenal sebagai Al Amin, bahkan sebelum dilantik menjadi nabi, dihiasi dengan akhlak mulia yang diakui bahkan oleh musuh-musuhnya, dibimbing di dalam bicara dan berdakwah.

Namun masih begitu banyak yang mendustakannya dan hidayah tidak mereka peroleh. Maka bagaimana pula jadinya jika melalui seseorang yang bukan dipersiapkan oleh Allah, bukan utusan-Nya, tak dikenal sebagai Al-Amin, belum terbukti akhlaknya serta tidak dibimbingkan Allah di dalam bicara dan berdakwah?

Sungguh benar ucapan Muhammad SAW tentang apa yang akan terjadi: "Akan datang pada manusia masa yang penuh tipu daya. Para pendusta dianggap jujur, sebaliknya orang jujur dicap pendusta.

Orang yang khianat dianggap amanah dan orang yang amanah dicap penghianat. Dan para Ruwaibidhah mulai angkat bicara. Ada yang bertanya: "Apa itu Ruwaibidhah?", Baginda menjawab, "Orang dungu yang lalai berbicara tentang umat."

Inilah saatnya zaman tersebut! Zaman yang lebih buruk dari pada zaman ketika Beliau diutus. Orang-orang jahiliyah di masa itu hanya mendustakan Rasulullah. Mereka
hanya mendustakan kebenaran, tetapi tidak pernah membenarkan kedustaan.

Bahkan kedustaan dianggap sebagai akhlak orang-orang rendah. Mereka tidak pernah menjadikan kedustaan sebagai wasilah untuk menggapai maksud. Mereka tidak pernah menghalalkan cara-cara hina guna mencapai tujuan.

Perhatikanlah bagaimana ucapan Abu Sufyan ketika ditanya oleh Raja Najasi,
Hiraklius, perihal Nabi SAW.

"...Demi Allah. Kalaulah tidak takut malu akan disebut pendusta, sungguh aku
sudah berdusta tentangnya..." (HR: Al Bukhari)

Mereka hanya menuduh Rasulullah SAW sebagai orang gila yang dengan sihirnya memecah belah bangsa Arab, tidak lebih dari itu. Tetapi mereka tidak pernah menganggap atau mencap orang-orang khianat sebagai amanah.

Ketika itu, dakwah yang haq disampaikan dengan cara yang haq didustakan. Tetapi dakwah yang batil disampaikan dengan cara yang bathil, tak pernah ada dan tak pernah
mereka benarkan.

Adapun zaman sekarang, dakwah yang haq didustakan dengan berbagai alasan, sedangkan dakwah yang batil dibenarkan dan dianggap benar juga dengan berbagai alasan. Khabar yang sahih diragu-ragukan, sedangkan cerita khayal dianggap suatu kebenaran. Dakwah yang haq ditinggalkan, sedangkan kedustaan dijadikan wasilah dakwah.

Cerpen, dongeng, sandiwara dan yang semisal dengannya tidak lebih dari bentuk-bentuk kedustaan atau kebohongan yang dikemas dengan keindahan bahasa, alur cerita dan cara pengungkapan.

Tetapi hakikatnya tetap dusta. Sedangkan agama yang haq dan mulia ini sama sekali tidak membutuhkan bantuan atau topangan berbentuk kedustaan. Sungguh agama ini terlalu suci dan terlalu mulia untuk mengharapkan bantuan dan pertolongan dari kebatilan.

(Ertinya: "Maka tak ada setelah AL Haq, selain kesesatan.") (Yunus: 32)

Jika melalui peribadi yang sudah dipersiapkan sedemikian rupa saja dakwah belum tentu menyebabkan seseorang mendapat hidayah. Maka apa yang diharapkan melalui dakwah yang dibangun di atas kedustaan?

Lantas, apa ertinya ucapan Rasulullah SAW yang sentiasa mengawali khutbahnya bagi kita semua: "Sesungguhnya, sebenar-benar pembicaraan adalah Kitabullah. Dan sebaik- baik petunjuk adalah petunjuk An-Nabi...."

Lantas, apa sebabnya kita boleh membenarkan kedustaan? Menganggap dongeng khayal sebagai wasilah dakwah sama saja dengan membenarkan kedustaan, sekaligus mendustakan kebenaran.

Bukankah Rasulullah SAw telah memperingatkan kita akan hal ini? Akankah peringatan itu kita dustakan pula? Ya, inilah saatnya zaman tersebut! Di mana kebenaran didustakan dan kedustaan dibenarkan.!